文化之手工纺织:新思路开创新未来ag旗舰厅注册【滇藏行】摩梭非遗
日出而作◁•▼△,日落而息△☆-★▽★,辛辛苦苦一整年•-○▪□□,收入却始终不见涨…●☆▪。摩梭妇女阿七独支玛不甘心梦想在周而复始的劳作中被消磨殆尽ag旗舰厅注册●▽△☆…,萌生了拓展传统手工纺织技术的想法▲•。
2000年以后•▽◁,来丽江古城和泸沽湖的游客越来越多▲◆•▪,只要看到了阿七家的手工艺品△▷☆▷★•,不少游客就会兴奋地买上许多◆◁。▼▪☆“一个人买五六个的都有★◆,回去带给亲人朋友▼●▲◁•-。•□○▪”那个时候来泸沽湖的游客几乎人手一件摩梭手工披肩◇●☆,可观的收入让众多绣娘纷纷加入进来▷=-•▲▽。◆○◆☆•=“当时有大概68户•▷▼◇▽、168名绣娘参与纺织▷▪△★=,大家都争着学织这种披肩•=▷,积极性很高▼•○▼。▽☆■”
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习对非物质文化遗产保护工作作出重要指示强调●△,•▪▲▪◁“要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护▲•★○,更好满足人民日益增长的精神文化需求□△•,推进文化自信自强▽▷•☆△▼”○▷。需要代代相传的非物质文化遗产ag旗舰厅注册▷▼○▲,一旦□•■“断代▼■”就会面临着■□△“人走技失•□”的传承窘境-◁▼■。要扭转局面○-▷•,必须让▷▼△“非遗★…”被大众看得到▽◆■▷、想得到▷△●,让•=•“非遗□●▼”文化走出去▲◇▪▪,才能打破文化壁垒▷•▲●◇▲。新思路开创新未来☆-■▪■□文化之手工纺织:新思路开创新未来。让民族文化■★☆•▷、传统手工在现代生活中绽放出迷人光彩▪◆■◆★,就必须找准与当代人需求的连接点▪●=□▽◇。摩梭非物质文化遗产——手工纺织的传承和发展▷▲,不仅见证了时代的变迁□◆○▼,也同时展现出了传统手工业未来可期的美好前景◁■★★=。(中国西藏网 记者/杨眉笑 闫洁 龙真多吉)
从品牌化路线出发=◆•▷,尼玛次尔萌生了做包装礼盒销售的想法◇=◆,采用更精致的包装■▪,里面放一块摩梭传统手工编织的围巾▽•-■■▼、披肩■▲▽,价格能上去不少不说……=☆△▪,销量也更好☆▽▼;
为了应对这种危机★•…,重新找到一条出路☆▼■-•,阿七独支玛和他的儿子阿七尼玛次尔费了很多心思☆=◆。为什么绣女们的手工披肩这么容易被替代•▷▪▲▼?什么东西又是机器仿制做不到的……▼◇?
与多家高校进行合作△◇◇★★。尼玛次尔介绍到▽▪▷,摩梭文化非遗博物馆已经成为了多个大学的社会实践点…■▷△=,已经有多批学生在高校和当地政府的推荐下前来完成毕业论文▪◁、进行社会调查等★…▽;今年4月份云南民族大学的多位研究生也将来工作室▽★△…△,他们不仅能学习传统的摩梭手工纺织文化•★▼○…□,也能利用自己的所学知识进行电商平台搭建•▷▲=、设计师联络◁•★☆、线上直播销售等等……
阿七尼玛次尔作为村子里为数不多的大学生◆▲•▼,毕业后就回到村里进行摩梭人非遗手工制作流程的收集和整理◁•▪★。经过多年的努力▪◇▽▲▼,为了更好应对机器量产这一困境▷○,他和母亲找到的这12个摩梭图案已经注册版权▪▼☆。大学学经济管理专业的尼玛次尔把母亲的名字注册为品牌□○■,不再主攻实体店销售□◁▲△○▲,而是开通线上渠道○★▷。
手工披肩•▲△、围巾的大量滞销•▪,一天天挤压的库存□-=▽,困难的时候绣娘们的工资都发不出来▼•◁○●;卖不出去货▲▽○▽◆,就没有收入▲-●,原材料棉线▪▲、织布机等都没法购入=◇。恶性循环让阿七独支玛陷入了苦恼▷=▼○=,村里的绣娘们一时间也不再愿意继续做手工了-★=◇。
在尼玛次尔看来ag旗舰厅注册-●★=△■,摩梭手工纺织与现代商业体系接轨▼……,还有很长的一段路要走△▪▽☆。不过•▲●△▷■,现在的路已经越走越宽…●,越走越好了▽•■◁。
阿七独支玛边纺线边向记者介绍道○▪◁•◇:◇…△▲▷“你看○◆•,都是与摩梭人的生产生活息息相关的••■蕾丝上衣亮相尽显高级魅力与优雅ag旗舰厅app杨洋一袭镂空,。比如现在你看到的这块围巾上的图案=△▪◆★▷,虽然文字早已失传●★△▼△□,尝试与别的品牌进行联名销售☆■★▽▪-,摩梭人属纳西族的一支▪▷◇=▪男士最佳时尚夹克外套品牌合集ag旗舰厅网 没有比华伦天奴(Valentino)的衣服更豪华的了=▪。创立于1960年▽,这是你可以穿的最华丽的品牌之一▪○。从其中一件标志性的外套中进行选择●,或者敢 更多 男士最佳时尚夹克外套品牌合集ag旗舰厅网,!
在村里▽■★■,阿七独支玛从小就表现出很强的动手能力▼□▼,做东西学得快○☆☆●△•,做得也精巧△○◁★。1991年☆△=,泸沽湖一带开始有了背包客◆△▽▼…,很多人看到她用麻线做的包袋▽-、饰物都非常喜欢☆▷…,就经常有人买来当纪念品•△●▪。
中国西藏网讯 3月27日下午▽●▼▼,中国西藏信息中心滇藏行采访组来到丽江市泸沽湖畔△•=▪▲,探访世代居住于此的摩梭人=••=,倾听传统摩梭文化与时俱进的时代故事▼◁。
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除了手工披肩外■☆▽■▷,根据销售大数据和年轻人的喜好△◆,尼玛次尔开始尝试了一些新的手工纺织产品如帆布包等●◆●●,更契合市场的需求△★●,扩大了消费群体▪▷;
可惜的是△▪,火爆的市场并没有持续太久▼▽●=,渐渐地绣娘们发现☆…▷…△▽,丽江古城里又出现了很多外地机器纺织的披肩▷◇☆,挂着摩梭手工披肩的牌子在售卖▷■▲▼▼。机械相比于人工◁-,出货量提升了几百倍▼◆▪。阿七独支玛说…□▽,当时手工披肩价格最低要保证在五六十元-•◆●△○ag旗舰厅注册【滇藏行】摩梭非遗,而机织的披肩可以卖到100元四条□■;除了价格之外•○,商铺老板在进货的时候▲△■■•,也会对手工披肩格外挑剔-◆。到了最后▽★★,几乎所有商铺都不再收购手工披肩了•▷▲。
今年内就能部分量产出咖啡+摩梭文化手工纺织的新文创产品-○◆•▷;尼玛次尔已经与云南省某咖啡品牌进行了洽谈合作☆◆○◆●●,这是我们从五六十种传统图案里选出的12个=▪…★=▼,但他们有属于自己民族的符号图案•=。有自己的语言▪■▪◆。就是摩梭文化里的燕子ag旗舰厅注册-◁•○、豆腐▼■、格桑花……每一个图案都有独特的涵义和传说★▽□…▪◁”◇◁••△。
摩梭人至今保留着母系氏族社会习俗=◇▷•。摩梭手工纺织和闻名的△■-●●“走婚▽◁●”习俗一样●•,是遗存至今的原生态文化样式▼=★…○。从小学习织麻●▲、纺麻…◁☆…▷、捻毛线□○△、绣毛毯△▼▲=、编腰带▽☆◇□=,是摩梭女必须掌握的手艺○★■▼•。